欄目: 國(guó)學(xué)理論   作者:佚名   熱度:

    曾樸手?jǐn)M過(guò)一份《〈孽海花〉人物名單》,把全書(shū)劃為“舊學(xué)時(shí)代”“甲午時(shí)代”“政變時(shí)代”“庚子時(shí)代”“革新時(shí)代”“海外運(yùn)動(dòng)”六個(gè)部分?!赌鹾;ā酚钟袀€(gè)特點(diǎn),即人物和事件多有原型。“影射的人物與軼事的多,為從來(lái)小說(shuō)所沒(méi)有。”(蔡元培《追悼曾孟樸先生》)作為虛構(gòu)文本,書(shū)中自有時(shí)空的伸縮騰挪;而參諸史實(shí),大體上也可以編年系地。結(jié)合原型人物的具體行實(shí),可知科名和課藝,乃是書(shū)中“舊學(xué)時(shí)代”的兩個(gè)關(guān)鍵詞。《孽?;ā烽_(kāi)篇不久,即將這兩者置于時(shí)代巨變的長(zhǎng)河之中。而1868年為“舊學(xué)時(shí)代”之始。小說(shuō)第一個(gè)鋪敘的年份也正是同治七年(1868年)。此年所涉及人物原型基本上可以考索。
    明確可知,小說(shuō)主線人物金汮的原型為洪鈞(1840—1893年)。1868年春天,小說(shuō)的主線人物吳縣金汮(雯青)高中狀元,旋即請(qǐng)假省親。狀元金汮,是這個(gè)時(shí)代最出色的人物。然而他返鄉(xiāng)途中經(jīng)過(guò)上海,卻體會(huì)到了跟不上時(shí)代步伐的緊迫感。一品香聚餐,聽(tīng)薛淑云、云宏等人議論風(fēng)生,說(shuō)著西國(guó)政治藝學(xué),金汮不免茫無(wú)把握,暗暗慚愧,明了“那科名鼎甲是靠不住的,總要學(xué)些西法,識(shí)些洋務(wù),派人總理衙門(mén)當(dāng)一個(gè)差,才能夠有出息哩”。較之于金汮,馮桂芬(景亭)雖年長(zhǎng)一輩,但早就意識(shí)到風(fēng)氣的轉(zhuǎn)向。金汮在上海時(shí),馮氏前來(lái)答拜。他一邊恭喜金汮飛黃騰達(dá),一邊叮囑道:“現(xiàn)在是五洲萬(wàn)國(guó)交通時(shí)代,從前多少辭章考據(jù)的學(xué)問(wèn),是不盡可以用世的”,“我看現(xiàn)在讀書(shū),最好能通外國(guó)語(yǔ)言文字,曉得他所以富強(qiáng)的緣故,一切聲光化電的學(xué)問(wèn),輪船槍炮的制造,一件件都要學(xué)他,那才算得個(gè)經(jīng)濟(jì)”。
    可以考證的是,此處的馮桂芬原型就是時(shí)任蘇州正誼書(shū)院山長(zhǎng)的馮桂芬(1809—1874年)。他早年參加過(guò)正誼書(shū)院的考課,有多篇時(shí)文收入《正誼書(shū)院課選二編》《三編》《四編》(1830—1838年課藝)等總集??颊n時(shí)文,是清代書(shū)院的主流,咸豐以前的正誼書(shū)院亦屬此列。制藝之學(xué)可歸入“舊學(xué)”,只不過(guò)與舉業(yè)關(guān)系太密,多被視為“俗學(xué)”。正誼書(shū)院另設(shè)小課,以經(jīng)古命題,這是正宗的“舊學(xué)”。《正誼書(shū)院小課》(1838年刊)中,也有馮氏課藝數(shù)篇。及至馮氏擔(dān)任山長(zhǎng)(1864年),正誼書(shū)院已轉(zhuǎn)型為專課經(jīng)解詩(shī)賦,時(shí)文則并入紫陽(yáng)書(shū)院?!墩x書(shū)院課選》(1865—1867年課藝)署“山長(zhǎng)馮景亭先生鑒定”,題目即為《春王正月解》《伍員論》《書(shū)程畏齋〈讀書(shū)分年日程〉后》《秋聲賦》《吳中神弦曲》之類。轉(zhuǎn)型后的正誼書(shū)院,追步杭州詁經(jīng)精舍和廣州學(xué)海堂,是吳中一帶的“舊學(xué)”重鎮(zhèn)。同時(shí),《正誼書(shū)院課選》中也有《地圓說(shuō)》《東洋西洋南洋考》《墾荒用西洋機(jī)器議》《借根方四元代數(shù)三術(shù)異同辨》等題,顯示出“新學(xué)”端倪,只是這類題目不多。至于馮氏本人,早在1861年寫(xiě)作《校邠廬抗議》時(shí),就有明確的“制洋器”“采西學(xué)”等宏論,書(shū)院的跟進(jìn)節(jié)奏還是稍慢了一些?!赌鹾;ā分?,馮桂芬稱辭章考據(jù)不盡可以用世,金汮意識(shí)到要學(xué)西法、識(shí)洋務(wù),這比書(shū)院課藝更具有走出“舊學(xué)時(shí)代”的氣象。
    小說(shuō)中寫(xiě)到1868年北邊殿試發(fā)榜有三個(gè)人談?wù)摻窨菩侣?,其原型也可考。其中一位陸仁庠(菶如),原型是陸潤(rùn)庠(1841—1915年),此際在正誼書(shū)院肄業(yè)。有《張居正論》《擬劉孝標(biāo)〈送橘啟〉》《以經(jīng)術(shù)潤(rùn)飾吏事賦》等入選《正誼書(shū)院課選》,《課選二編》《三編》(1868—1873年課藝)中也有陸氏作品數(shù)篇。正誼生徒多兼為紫陽(yáng)生徒,陸氏又有多篇時(shí)文見(jiàn)于《紫陽(yáng)書(shū)院課藝》(1870—1872年課藝)。而《紫陽(yáng)書(shū)院課藝》的“鑒定”者潘遵祁(1808-1892年),就是雅聚園茶坊的老者潘曾奇(勝芝)。經(jīng)過(guò)幾年書(shū)院考課的訓(xùn)練,陸氏于1873年中式順天鄉(xiāng)試;又一年,狀元及第。
    小說(shuō)中所寫(xiě)稍后來(lái)到茶坊的幾個(gè)人中何太真(鈺齋)的原型可考證當(dāng)為吳大澄(1835—1902年)。他是1864年的舉人,其后數(shù)年也參與了正誼書(shū)院的考課,有《六書(shū)轉(zhuǎn)注解》《〈朱子晚年定論〉辨》等入選《正誼書(shū)院課選》?!墩n選二編》《三編》不見(jiàn)其名,乃因1868年他和金汮同榜成進(jìn)士,之后也就不在書(shū)院了。清代科舉,“春秋兩闈,經(jīng)策與制藝兼試;殿廷試以策論;館閣試以詩(shī)賦;至提學(xué)歲科兩試,則經(jīng)解古學(xué)別為一場(chǎng):固未嘗專重時(shí)文而以經(jīng)學(xué)辭章為可忽也”(《正誼書(shū)院課選》蔣德馨序)。紫陽(yáng)書(shū)院考課時(shí)文,正誼書(shū)院博習(xí)經(jīng)史辭章,皆于科名有功。
    小說(shuō)中寫(xiě)端陽(yáng)之后,金汮回到家鄉(xiāng)所遇的幾個(gè)人物,其原型也是可考的。如錢(qián)端敏(唐卿)、何太真前來(lái)拜訪,同到的還有一位曹以表(公坊)。曹氏不見(jiàn)于小說(shuō)林本(1905年),是真美善本(1928年)新增的人物。書(shū)里寫(xiě)他與金汮是十年前的患難之交,連著錢(qián)端敏、何太真,當(dāng)時(shí)號(hào)稱“海天四友”。他們?cè)诰┏怯趾现鴰讉€(gè)朋友,結(jié)了一個(gè)文社名叫含英社,專做制藝工夫。曾樸說(shuō)過(guò),“寫(xiě)雅敘(聚)園、含英社、談瀛會(huì)、臥云園、強(qiáng)學(xué)會(huì)、蘇報(bào)社,都是一時(shí)文化過(guò)程中的足印”(《修改后要說(shuō)的幾句話》)。雖然書(shū)中先寫(xiě)雅聚園,再以插敘的方式講述含英社,但從發(fā)生時(shí)間上看,含英社比雅聚園早幾年,可算是《孽海花》“舊學(xué)時(shí)代”的起點(diǎn)。盡管增寫(xiě)含英社之時(shí),時(shí)文已成為歷史,但對(duì)含英社尤其是曹以表,曾樸下筆仍飽含深情。書(shū)中說(shuō)其時(shí)正當(dāng)大亂之后,文風(fēng)凋敝。這幾個(gè)青年,名動(dòng)京師。一藝甫就,四處傳抄。公車(chē)士子人人模仿,差不多成了一時(shí)風(fēng)尚,曹公坊在社中尤為杰出。刊行的《含英社稿》,風(fēng)行天下,有井水處,沒(méi)個(gè)不朗誦《含英社稿》的課藝,沒(méi)個(gè)不知曹公坊的名字。
    曹以表的原型曾之撰(1843-1897年),就是曾樸的父親,含英社即登瀛社。1864年曾之撰在京與諸友會(huì)文,1867年刊行《登瀛社稿》,收錄課藝五十篇。1868年在吳下重刊,增收課藝十篇。重刊本六十篇中,曾之撰、吳大澄各七篇,汪鳴鑾(錢(qián)端敏的原型)四篇。1870年吳下又有《登瀛社稿續(xù)刊》之刻,陳榮紹序云:“同治丙寅丁卯間,都中曾有《登瀛社稿》之刻,風(fēng)行海內(nèi),幾于家置一編。”此外,常熟《游文書(shū)院課藝》收錄1871—1872年制藝之“尤雅者”,曾氏有五篇,是入選數(shù)量最多的作者之一。曹以表制藝出色,卻科名蹭蹬。“不上幾年,含英社的社友個(gè)個(gè)飛黃騰達(dá),入鸞掖,占鰲頭,只剩曹公坊一人向隅,至今還是個(gè)國(guó)學(xué)生,也算文章憎命了。”1868年,曾之撰還是監(jiān)生;兩年后即1870年,始中試順天副榜;又五年即1875年,江南鄉(xiāng)試中式舉人。
    金、何、曹諸人談話中,錢(qián)端敏提到潘止韶的原型是潘欲仁(?—1891年),也是時(shí)文高手。1873年,門(mén)下士曾之撰、曾寶章兄弟為之輯刊《惟是堂四書(shū)文鈔》。又有多篇作品入選潘遵祁鑒定的《紫陽(yáng)書(shū)院課藝》及《續(xù)編》(1873年課藝)。而其科名比曾之撰更為不順:凡十二試鄉(xiāng)闈,京師士大夫聞名嘆仰,每典試江南,輒相戒暗中搜索,然卒不遇。
    真美善本新增了曹以表(附及潘止韶)、含英社,也刪去了小說(shuō)林本關(guān)于科名的長(zhǎng)篇議論。小說(shuō)林本第二回,痛斥科名“是歷代專制君主束縛我同胞最毒的手段”,“弄得一般國(guó)民有腦無(wú)魂,有血無(wú)氣”云云。這段議論之被刪去,按曾樸的說(shuō)法,乃因第一回是楔子,而這里仍有楔子的意味,難免疊床架屋之嫌。這是從小說(shuō)布局的角度說(shuō)的。若從思想觀念的角度看,站在1928年高度回望1868年,重新審視科名和時(shí)文,比1905年時(shí)多了一份理性和同情。曹以表說(shuō):“現(xiàn)在大家都喜歡罵時(shí)文,表示他是通人,做時(shí)文的叫時(shí)文鬼。其實(shí)時(shí)文也是散文的一體,何必一筆抹倒!名家稿子里,盡有說(shuō)理精粹,如周、秦諸子;言情悱惻,如魏、晉小品,何讓于漢策、唐詩(shī)、宋詞、元曲呢!”這是較為平實(shí)的意見(jiàn)。
    小說(shuō)以1868年為界,揭示了舊學(xué)時(shí)代的式微。此年七月初旬,金汮、錢(qián)端敏、何太真、曹以表等結(jié)伴入都。這一班人,從前大半在含英社出過(guò)風(fēng)頭的,這回重到首都,把“且夫”“嘗思”都丟在腦后,一見(jiàn)面,不是談小學(xué)經(jīng)史,就是講詩(shī)古文詞;不是賞鑒版本,就是搜羅金石。如同春天的時(shí)候,金汮金榜題名,旋即在上海意識(shí)到科名“靠不住”;含英社的課藝名家回到北京,興致也很快轉(zhuǎn)了方向。雖然科舉和時(shí)文的廢除,實(shí)際上還在三十年以后,《孽?;ā穭t通過(guò)對(duì)風(fēng)氣變化的敘寫(xiě),賦予了1868年以節(jié)點(diǎn)性的文學(xué)意義。


    (作者:魯小俊,系武漢大學(xué)文學(xué)院教授)






    版權(quán)聲明:文章觀點(diǎn)僅代表作者觀點(diǎn),作為參考,不代表本站觀點(diǎn)。部分文章來(lái)源于網(wǎng)絡(luò),如果網(wǎng)站中圖片和文字侵犯了您的版權(quán),請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除處理!轉(zhuǎn)載本站內(nèi)容,請(qǐng)注明轉(zhuǎn)載網(wǎng)址、作者和出處,避免無(wú)謂的侵權(quán)糾紛。


    上一篇:比較視域下的中國(guó)古代宇宙論

    下一篇:“利民”與“明故”:墨家哲學(xué)的基本精神




      相關(guān)推薦