欄目: 說(shuō)文解字   作者:佚名   熱度:

漢字之美,在于形、在于意、在于音。

 

漢字博大精深,一字之間便滿(mǎn)載了厚重的中華歷史與深刻的人生思考。

 

一起來(lái)看看30個(gè)最美的漢字,感受漢字背后的文化意義。

 

01
 
 

 

最小的數(shù)字,在正整數(shù)中找不到比它更小的數(shù);又是最大的數(shù)字,意味著“一切”。

 

有很多與一相關(guān)的詞語(yǔ)都可以去解釋它的含義,例如一心一意、一絲不茍等。始終如一的字形,象征著中華民族統(tǒng)一、穩(wěn)定與持久。

 
02
 
 

 

人,從甲骨文中我們可以很清楚地看到人的含義,它代表著人的身體的直立,也反映了我們的祖先從猿到人的演化過(guò)程,當(dāng)然人后來(lái)也延伸出來(lái)了很多深沉的含義。

 

例如人要立足于地,頭頂這天,才能獨(dú)立行走,才能成“人”。

 

03
 
 

 

天,這是一個(gè)象形字,它可以解釋為“人的頭上有一橫,那就是天”,所以古人在造字的時(shí)候是非常的形象的,天用甲骨文表達(dá)的時(shí)候就是一個(gè)小人的頭上面畫(huà)了一個(gè)大方塊。

 

時(shí)而表示具體的人的頭頂,時(shí)而表示抽象的“上天”。

 
04
 
 

陽(yáng)

 

本義為山南水北,可指日、天、晝、熱、男、生,與陰相生相克。


中國(guó)古代哲學(xué)認(rèn)為,宇宙中貫通物質(zhì)和人事的兩大對(duì)立面是陰陽(yáng)。

 
05
 
 

 

本義為山北水南,可指月、地、夜、寒、女、死,與陽(yáng)相生相克。

 

06
 
 

 

日,就代表著太陽(yáng),這是典型的象形字,一個(gè)圓圈里面含有一個(gè)點(diǎn)。

 

太陽(yáng)代表著光明,它也是萬(wàn)物生長(zhǎng)所必需的條件,因?yàn)橛嘘?yáng)光的地方才可能出現(xiàn)生命,所以日也有了希望的象征。

 
07
 
 

 

月,代表著月亮,這也是一個(gè)象形字,古人們用月初的月牙畫(huà)像來(lái)代表月亮。

 

古人常常吟誦月亮,常常對(duì)著月亮吟詩(shī)作畫(huà),海上生明月、天涯共此時(shí),是人們看到眼前的月亮,就會(huì)想起遠(yuǎn)處的家鄉(xiāng)。

08
 
 

 

山,這是一個(gè)象形字,這是描摹山峰的形狀而造出來(lái)的字,這樣的字不僅筆畫(huà)簡(jiǎn)單,而且非常好認(rèn),如果聯(lián)想起山峰的樣子,就可以知道這個(gè)字什么意思了。

 

地上所突兀者,人間所仰望者,為山。山被中國(guó)人贊美成有脊梁的陽(yáng)剛的代表。

 
09
 
 

 

水,也是一個(gè)象形字,是根據(jù)河水的形狀而創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)字。

 

它代表著溫柔、包容。也是中國(guó)古代樸素唯物主義的要素之一。水是一種標(biāo)準(zhǔn),也是一種境界。老子“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”體現(xiàn)出道家“無(wú)為而求治”的哲學(xué)思想。

 
10
 
 

 

茶,代表的是一種植物,上面是一個(gè)草,中間是一個(gè)人,下面代表著器皿。


中國(guó)有著久遠(yuǎn)的茶文化,人在草木之間,茶是將人與自然融為一體的圣物,令人身心柔軟、寧?kù)o和從容。陸羽《茶經(jīng)》將茶文化推向極致。

 
11
 
 

 

禾,這是一種象形字,中國(guó)是世界上最主要的農(nóng)業(yè)起源地之一,在古代禾代表著一種指定的農(nóng)作物,它就是粟。

 

這種農(nóng)作物在長(zhǎng)穗之后頭朝地,在古人看來(lái)這是一種謙虛、感恩的表現(xiàn),所以常常用它來(lái)表示君子。

 
12
 
 

春 

 

春表示在太陽(yáng)照耀下草木萌發(fā),反映了先民對(duì)萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)的樸素認(rèn)識(shí)。


一年之計(jì)在于春,春是生機(jī)的象征,也是一年的開(kāi)始。在中國(guó)人心里,春天的寓意是希望、是開(kāi)始、是生機(jī)。

 
13
 
 

 

耕地是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志,是農(nóng)業(yè)文明出現(xiàn)以后的重大進(jìn)步。而耕地手段的進(jìn)步,就是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的表現(xiàn)。

 
14
 
 

 

“工”字承載著中國(guó)土木建筑工程發(fā)展的豐富文化信息,使中國(guó)成為古代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的國(guó)度。

 
15
 
 

 

遠(yuǎn)古的氏族部落劃定疆域稱(chēng)為“豐”。甲骨文中是樹(shù)木和下方的土堆的形象,后引申出草木茂盛,轉(zhuǎn)指人的容貌豐潤(rùn)、體態(tài)豐滿(mǎn)。
 

16
 
 

 

道是處世的原則、事物的本質(zhì)、宇宙的本質(zhì)、是宗教,也是方術(shù),人人有道,事事有道,是中國(guó)人對(duì)理想境界最樸素,也是最深刻的體悟。

 

17
 
 

 

是古代對(duì)“天”的形狀的樸素認(rèn)識(shí),即所謂“天圓地方”,這種觀(guān)念影響了古代天文學(xué)的發(fā)展,對(duì)建筑學(xué)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

 
18
 
 

 

“覺(jué)悟”,看見(jiàn)我的心。覺(jué)是一個(gè)瞬間,悟是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的過(guò)程。

 
19
 
 

 

“本”是根本。民以食為天,國(guó)以農(nóng)為本,視為社稷守業(yè)的不二法門(mén),否則便是“舍本逐末”“本末倒置”。

 
20
 
 

 

中國(guó)自古以農(nóng)立國(guó),土地是最基本的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料。土,也是構(gòu)成萬(wàn)事萬(wàn)物的“五行”之一。

 
21
 
 

 

禮樂(lè)文化在中國(guó)文化中占有重要的位置。


跟隨孔子周游列國(guó)的足跡四散傳播,成為幾千年來(lái)中國(guó)人待人接物的準(zhǔn)則和教育子女的良方。

 
22
 
 

 

恕,如心,將心比心,互相理解,做人、讀書(shū)都應(yīng)該有這份胸懷。

 
23
 
 

 

中國(guó)哲學(xué)的核心概念,也是宗法社會(huì)的德性所在。仁者愛(ài)人,智者知人。

 
24
 
 

 

孝是社會(huì)和諧的基礎(chǔ),一個(gè)“孝”字,維系了中華民族大一統(tǒng)的國(guó)家,奠定了社會(huì)和諧安定的基礎(chǔ)。

 

25
 
 
國(guó)

 

“國(guó)”字記錄了中國(guó)歷史的重要訊息:從最初的定居點(diǎn),到稍后的初級(jí)城市,到更加發(fā)達(dá)的都城,這些被稱(chēng)為“國(guó)”的所在,是時(shí)代風(fēng)云的匯聚之地。

 

26
 
 

 

世界上人口最多的民族是漢族。


漢語(yǔ)、漢字、漢學(xué)、漢人、漢賦、漢朝……在中國(guó)人心中,“漢”幾乎成為與“中國(guó)”有等同的意思了。

 

27
 
 

 

龍是中華文明的象征,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志,是中國(guó)上古時(shí)期眾多民族的圖騰。今天仍是海內(nèi)外龍的傳人——炎黃子孫心心相印、息息相通。

 
28
 
 

 

數(shù)千年來(lái),中國(guó)的“民”扎根泥土,努力攀升。“民為貴,社稷次之,君為輕。”民其實(shí)決定了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展方向。

 

 
 
29
 
 

 

住在自己的院子里,是中國(guó)人的居住理想。


“院”是本無(wú)言的書(shū),院里的一磚一瓦、一草一木,養(yǎng)育了一茬又一茬在院里長(zhǎng)大的人,傳統(tǒng)中國(guó)大家庭的形式得以延續(xù)數(shù)千年。

 
30
 
 

 

最初的“年”指五谷成熟。


在中國(guó)人的心中,“年”是又一個(gè)輪回的開(kāi)始,是一切美好希望的開(kāi)始,并以詩(shī)意浪漫又厚重地植根在每一個(gè)中國(guó)人的心中。







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