欄目: 國(guó)學(xué)智慧   作者:佚名   熱度:

國(guó)學(xué)智慧、傳統(tǒng)文化經(jīng)典名句100句:

天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物。——《周易》

【譯】:君子應(yīng)該像天體一樣運(yùn)行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。

君子務(wù)本,本立而道生。——《論語(yǔ)》

 

【譯】君子致力于根本,確立了根本,“道”也就自然產(chǎn)生。

 

人皆可以為堯舜。——《孟子》

 

【譯】只要肯努力去做,人人都可以成為堯舜那樣的大圣人

 

人而不學(xué),其猶正墻面而立。——《尚書》

 

【譯】:人如果不學(xué)習(xí),就像面對(duì)墻壁站著,什么東西也看不見。

 

言必信,行必果。——《論語(yǔ)》

 

【譯】說(shuō)了的話,一定要守信用;確定了要干的事,就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

 

不怨天,不尤人。——《論語(yǔ)》

 

【譯】遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借口,絕不把責(zé)任推向別人,后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。

 

不遷怒,不貳過(guò)。——《論語(yǔ)》

 

【譯】犯了錯(cuò)誤,不要遷怒別人,并且不要再犯第二次。

 

天作孽,猶可違;自作孽,不可活。——《尚書》

 

【譯】:上天降下的災(zāi)害還可以逃避;自己造成的罪孽可就無(wú)處可逃。

 

非知之艱,行之惟艱。——《尚書》

 

【譯】:懂得道理并不難,實(shí)際做起來(lái)就難了。

 

己所不欲,勿施于人。——《論語(yǔ)》

 

【譯】自己不想要的( 痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)?hellip;…),就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。

 

當(dāng)仁,不讓于師。——《論語(yǔ)》

 

【譯】遇到應(yīng)該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。

 

滿招損,謙受益。——《尚》

 

【譯】自滿于已獲得的成績(jī),將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足,就能因此而得益。

 

小不忍,則亂大謀。——《論語(yǔ)》

 

【譯】不該干的事,即使很想去干,但堅(jiān)持不干,叫“忍”。對(duì)小事不忍,沒忍性,就會(huì)影響大局,壞了大事。

 

小人之過(guò)也必文。——《論語(yǔ)》

 

【譯】小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。

 

玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。——《禮記·學(xué)記》

 

【譯】:玉石不經(jīng)過(guò)雕琢,不能成為有用的玉器;人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),就不懂得事理。

 

見利不虧其義,見死不更其守。——《禮記·儒行》

 

【譯】:不要見到財(cái)利就做有損于大義的事,寧可犧牲自己的生命,也決不改變自己的志節(jié)。

 

惡言不出于口,忿言不反于身。——《禮記·祭義》

 

【譯】:自己不說(shuō)出惡言, 別人的忿語(yǔ)就不會(huì)返回到自身上來(lái)。你若以惡語(yǔ)傷人,他人也會(huì)以惡語(yǔ)相加。

 

過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)》

 

【譯】有了過(guò)錯(cuò)而不改正,這就是真的過(guò)錯(cuò)了。

 

君子恥其言而過(guò)其行。——《論語(yǔ)》

 

【譯】 君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。

 

三思而后行。——《論語(yǔ)》

 

【譯】每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。

 

多行不義必自斃。——《左傳》

 

【譯】 壞事做得太多,終將自取滅亡。

 

知恥近乎勇。——《中庸》

 

【譯】知道什么是可恥的行為,那就是勇敢的好表現(xiàn)。

 

以五十步笑百步。——《孟子》

 

【譯】以為自己的錯(cuò)誤比別人的小,缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜

 

君子莫大乎與人為善。——《孟子》

 

【譯】君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。

 

仰不愧于天,俯不怍于人。——《孟子》

 

【譯】:為人正直坦蕩,抬頭無(wú)愧于天,低頭無(wú)愧于人,不做任何有愧于人的事。

 

生于憂患,死于安樂(lè)。——《孟子》

 

【譯】:逆境能使人的意志得到磨煉,使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反,時(shí)常滿足于享受,會(huì)使人不求上進(jìn)而逐漸落后。

 

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》

 

【譯】:尊敬、愛戴別人的長(zhǎng)輩,要像尊敬、愛戴自己長(zhǎng)輩一樣;愛護(hù)別人的兒女,也要像愛護(hù)自己的兒女一樣。

 

君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)。——《周易》

 

【譯】:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會(huì)到處?kù)乓?、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。

 

哀哀父母,生我劬(qú)勞。——《詩(shī)經(jīng)》

 

【譯】:想起父母,做子女的是多么為他們感到心痛啊!他們生我育我,花費(fèi)了多少辛勤的勞動(dòng)啊!

 

窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。——《孟子》

 

【譯】:不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德,得志時(shí)就造福天下,使天下人都能這樣。

 

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。——《孟子》

 

【譯】:富貴不能擾亂他的心意,貧賤不能改變他的節(jié)操,威武不能屈服他的 意志,這就叫大丈夫。

 

自暴者不可有信也,自棄者不可有為也。——《孟子》

 

【譯】:自己損害自己的人,不能和他談出有價(jià)值的言語(yǔ);自己拋棄自己(對(duì)自己極不負(fù)責(zé)任)的人,不能和他做出有價(jià)值的事業(yè)。

 

人之患在好為人師。——《孟子》

 

【譯】:人的毛病,在于喜歡教導(dǎo)別人,做別人的老師。喜歡教導(dǎo)別人的人,又往往自以為是,自以為正確,一副高高在上的氣魄。

 

人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》

 

【譯】:人家一次就學(xué)通的,我如果花上百次的功夫,一定能學(xué)通。人家十次能掌握的,我要是學(xué)一千次,也肯定會(huì)掌握的。

 

不以一眚(shěng)掩大德。——《左傳》

 

【譯】:評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí),不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。

 

君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《莊子》

 

【譯】:君子之間的交往,像水一樣的平淡、純凈,這樣的友誼才會(huì)持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠,但不會(huì)長(zhǎng)久。

 

君子求諸己,小人求諸人。——《論語(yǔ)》

 

【譯】君子總是責(zé)備自己,從自身找缺點(diǎn),找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點(diǎn)和不足。

 

君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)》

 

【譯】君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念

 

人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉。——《左傳》

 

【譯】人都有可能犯錯(cuò)誤,犯了獵誤,只要改正了仍是最好的人。

 

不以一眚(shěng) 掩大德。——《左傳》

 

【譯】評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí),不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。

 

人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》

 

【譯】人家一次就學(xué)通的,我如果花上百次的功夫,一定能學(xué)通。人家十次能掌握的,我要是學(xué)一千次,也肯定會(huì)掌握的。

 

言之者無(wú)罪,聞之者足以戒。——《詩(shī)序》

 

【譯】提出批評(píng)意見的人,是沒有罪過(guò)的。聽到別人的批評(píng)意見要仔細(xì)反省自己,有錯(cuò)就改正,無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。

 

三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?mdash;—《論語(yǔ)》

 

【譯】三個(gè)人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的,那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí),對(duì)他的缺點(diǎn)和不足,我會(huì)引以為戒,有則改之。

 

勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——《三國(guó)志》

 

【譯】對(duì)任何一件事,不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做;相反,對(duì)于一些微小的、卻有益于別人的好事,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

 

見善如不及,見不善如探湯。——《論語(yǔ)》

 

【譯】見到好的人,生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí),見到好的事,生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開,避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

 

吾生也有涯而,知也無(wú)涯。——《莊子》

 

【譯】:我的生命是有限的,而人類的知識(shí)是無(wú)限的。

 

巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。——《莊子》

 

【譯】:有技巧的人勞累,聰明的人憂慮,沒有本事的人沒有追求。

 

見侮而不斗,辱也。——《公孫龍子》

 

【譯】:當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出,是一種恥辱的表現(xiàn)。

 

不積跬步,無(wú)以至千里,不積小流,無(wú)以成江海。——《荀子》

 

【譯】:不把半步、一步積累起來(lái),就不能走到千里遠(yuǎn)的地方,不把細(xì)流匯聚起來(lái),就不能形成江河大海。

 

學(xué)不可以已。——《荀子》

 

【譯】:學(xué)習(xí)是不可以停止的。

 

躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。——《論語(yǔ)》

 

【譯】干活搶重的,有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對(duì)別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話,就不會(huì)互相怨恨。

 

君子成人之美,不成人之惡。小人反是。——《論語(yǔ)》

 

【譯】君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?,不?huì)用冷酷的眼光看世界?;蚴俏痔煜虏粊y,不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻反,總是“成人之惡,不成人之美”。

 

見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)》

 

【譯】見到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),就虛心請(qǐng)教,認(rèn)真學(xué)習(xí),想辦法趕上他,和他達(dá)到同一水平;見有人存在某種缺點(diǎn)或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

 

君子欲訥于言而敏于行。——《論語(yǔ)》

 

【譯】君子不會(huì)夸夸其談,做起事來(lái)卻敏捷靈巧。

 

二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。——《周易》

 

【譯】同心協(xié)辦的人,他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見,說(shuō)服力強(qiáng),人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。

 

千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。——《韓非子》

 

【譯】千里大堤,因?yàn)橛邢N蟻在打洞,可能會(huì)因此而塌掉決堤;百尺高樓,可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。

 

人不知而不慍,不亦君子乎?——《論語(yǔ)》

 

【譯】如果我有了某些成就,別人并不理解,可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?

 

良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。——《孔子家語(yǔ)》

 

【譯】好的藥物味苦但對(duì)治病有利;忠言勸誡的話聽起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。

 

言之者無(wú)罪,聞之者足以戒。——《詩(shī)序》

 

【譯】:提出批評(píng)意見的人,是沒有罪過(guò)的。聽到別人的批評(píng)意見要仔細(xì)反省自己,有錯(cuò)就改正,無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。

 

人固有一死,死或重于泰山,或輕于鴻毛。——漢·司馬遷

 

【譯】:人終究免不了一死,但死的價(jià)值不同,為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。

 

鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。——《史記》

 

【譯】文:鳥將要死的時(shí)候,它的叫聲是悲哀的;人將要死的時(shí)候,他的話也是善良的。

 

智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。——《史記》

 

【譯】文:聰明的人在上千次考慮中,總會(huì)有一次失誤;愚蠢的人在上千次考慮中,總會(huì)有一次收獲。

 

天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往。——《史記》

 

【譯】文:(人生一世,無(wú)非是在追求名利),天下熙熙,都是為利而來(lái);天下攘攘,都是為利而往。

 

臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。——《漢書》

 

【譯】文:站在深潭邊,希望得到里面的魚,還不如回家去結(jié)網(wǎng)。

 

先發(fā)制人,后發(fā)制于人。——《漢書》

 

【譯】文:先出擊就能制服敵人,隨后應(yīng)戰(zhàn)只會(huì)被控制。

 

天知、地知、我知、子知,何謂無(wú)知?——《后漢書》

 

【譯】文:天知道、地知道、我知道、你知道,怎么能說(shuō)沒人知道呢?

 

天下皆知取之為取,而莫知與之為取。——《后漢書》

 

【譯】:人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲,卻不知道給予別人也是一種收獲。

 

智者棄短取長(zhǎng),以致其功。——《后漢書·王符傳》

 

【譯】文:聰明人舍棄短處,發(fā)揮長(zhǎng)處,以此來(lái)取得成功。

 

讀書百遍而義自見。——《三國(guó)志》

 

【譯】:讀書必須反復(fù)多次地讀,這樣才能明白書中所講的意思。

 

明者見危于無(wú)形,智者見禍于未萌。——《三國(guó)志》

 

【譯】文:明智的人在危險(xiǎn)還沒形成時(shí)就能預(yù)見到,智慧的人在災(zāi)禍還未發(fā)生時(shí)就會(huì)有所覺察。

 

義感君子,利動(dòng)小人。——《晉書》

 

【譯】文:道義可以感動(dòng)君子,利益可以打動(dòng)小人。

 

太剛則折,至察無(wú)徒。——《晉書》

 

【譯】文:過(guò)于剛直就會(huì)折斷,極其明察就沒有門徒。

 

成敗相因,理不常泰。——《南史》

 

【譯】文:成功與失敗互為因果關(guān)系,世事不會(huì)永遠(yuǎn)太平安寧。

 

以清白遺子孫,不亦厚乎。——《南史》

 

【譯】文:把清清白白做人的品質(zhì)留給后代子孫,不也是很厚重的一筆財(cái)富嗎?

 

君子立身,雖云百行,唯誠(chéng)與孝,最為其首。——《隋書·文帝紀(jì)》

 

【譯】文:君子在社會(huì)上立足成名,盡管需要修養(yǎng)的品行有很多方面,但只有誠(chéng)和孝才是最重要的。

 

以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。——《舊唐書》

 

【譯】文:用銅作鏡子,可以端正衣服和帽子;以歷史作鏡子,可以知道興衰和更替;以人作鏡子,可以明白得失。

 

成遠(yuǎn)算者不恤近怨,任大事者不顧細(xì)謹(jǐn)。——《明史》

 

【譯】文:有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的人不應(yīng)為眼前的一點(diǎn)怨言而擔(dān)憂,做大事的人不必顧及一些細(xì)微瑣事。

 

業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。——韓愈

 

【譯】:事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力,勤勉進(jìn)取。太貪玩,放松要求便會(huì)一事無(wú)成;做人行事,必須謹(jǐn)慎思考,考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。

 

讀書有三到:謂心到,眼到,口到。——朱熹

 

【譯】:用心思考,用眼仔細(xì)看,有口多讀,三方面都做得到位才是真正的讀書。

 

強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,莫向人前滿自夸。——《警世通言》

 

【譯】:盡管你是一個(gè)強(qiáng)者,可是一定還有比你更強(qiáng)的人,所以不要在別人面前驕傲自滿,自己夸耀自己。

 

黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。——《勸學(xué)》

 

【譯】:年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí),到老了想讀書卻為時(shí)已晚。

 

知不足者好學(xué),恥下問(wèn)者自滿。——林逋《省心錄》

 

【譯】:知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人,不好問(wèn)又驕傲自滿的人是可恥的。

 

博觀而約取,厚積而薄發(fā)。——蘇軾

 

【譯】:廣泛閱讀,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢記住;積累了大量的知識(shí)材料,到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。

 

書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。——陳廷焯

 

【譯】:知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了,許多事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難。

 

書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。——《增廣賢文》

 

【譯】:勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑,不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。

 

學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。——《增廣賢文》

 

【譯】:學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取,不斷努力,就像逆水行駛的小船,不努力向前,就只能向后退。

 

先天下之憂而憂,后天下樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

 

【譯】:為國(guó)家分憂時(shí),比別人先,比別人急;享受幸福,快樂(lè)時(shí),卻讓別人先,自己居后。

 

位卑未敢忘國(guó)。——陸游《病起書懷》

 

【譯】:雖然自己地位低微,但是從沒忘掉憂國(guó)憂民的責(zé)任。

 

千經(jīng)萬(wàn)典,孝悌為先。——《增廣賢文》

 

【譯】千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理,孝順父母,友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。

 

善惡隨人作,禍福自己招。——《增廣賢文》

 

【譯】好事壞事都是自己做的,災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的

 

羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

 

【譯】羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng),小烏鴉有銜食喂母鴉的情義,做子女的更要懂得孝順父母。

 

人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照漢青。——文天祥《過(guò)零丁洋》

 

【譯】:自古以來(lái),誰(shuí)都難免會(huì)死的,那就把一片愛國(guó)的赤膽忠心留在史冊(cè)上吧!

 

有益國(guó)家之事雖死弗避。——明·呂坤《呻吟語(yǔ)·卷上》

 

【譯】:對(duì)國(guó)家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危險(xiǎn)也不躲避。

 

一寸山河一寸金。——金·左企弓語(yǔ)

 

【譯】:祖國(guó)的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴,是絕不能讓給外人的。

 

欲安其家,必先安于國(guó)。——武則天

 

【譯】:如果想建立個(gè)人幸福的小家,必須先讓國(guó)定安定,繁榮起來(lái)。

 

憂國(guó)忘家,捐軀濟(jì)難,忠臣之志也。——三國(guó)·曹植《求自誠(chéng)表》

 

【譯】:憂慮國(guó)家大事忘記小家庭,為拯救國(guó)家危難而捐軀獻(xiàn)身,這都是忠臣的志向。

 

捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。——三國(guó)·曹植《白馬篇》

 

【譯】:在國(guó)家有危難的時(shí)候要敢于挺身而出,把死當(dāng)作回家一樣。

 

生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》

 

【譯】:活著的時(shí)候要做英雄,死后也要當(dāng)英雄。

 

時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn),一一垂丹青。——宋·文天祥

 

【譯】:歷史上許多忠臣義士,在國(guó)家有難時(shí),他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來(lái),一個(gè)個(gè)名垂史冊(cè)。

 

天下興亡,匹夫有責(zé)。——顧炎武

 

【譯】:國(guó)家的興旺、衰敗,每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任。







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