1、大哉中華

中華文化有8000年悠久的歷史，源遠(yuǎn)流長、包羅萬象、博大精深、花樣紛繁、追求合理！一切都是自然孕育。就是那三句話，第一句話是“很難講”，因?yàn)樘罅?；第二句話?ldquo;看你怎么講”，因?yàn)樵趺凑f都說不全面；第三句話就更可笑了——隨便你講，怎么說都對，怎么說都不全對。不管怎么說，請你記?。喝澜绮还苁裁磳W(xué)問，從過去的到現(xiàn)在的，到未來還沒有產(chǎn)生的學(xué)問，我們都可以用一句話把它全部說完，叫做一陰一陽之謂道。這你就知道，中華是什么？就是萬變不離其宗的變化。

2、至圣先師

中華文化世歷三古，人更三圣。遠(yuǎn)古伏羲一畫開天，是作八卦；中古周文王演卦，將八卦兩兩相重，推演64卦，注釋《易經(jīng)》；近古孔子，對《易經(jīng)》述而不作，為《易》作傳，解讀文王注釋的《易經(jīng)》，給《易經(jīng)》插上了10支飛翔的翅膀——《十翼》，更為后人學(xué)習(xí)《易經(jīng)》提供了很好的指導(dǎo)！

3、易為源頭

《易經(jīng)》是中華文化的總源頭，是“群經(jīng)之首（始），大道之源”，諸子百家都出自于這共同的源頭?！兑捉?jīng)》給我們的不是知識，《易經(jīng)》給我們的是思路！

《易經(jīng)》是講陰陽的，但是陰陽到底是兩個(gè)東西，即一陰一陽，還是一個(gè)東西呢？陰陽當(dāng)然不是一個(gè)東西，因?yàn)樗幸粋€(gè)陰一個(gè)陽，可是陰陽也不是兩個(gè)東西，因?yàn)殛幨顷栕儊淼模柺顷幾儊淼模搓幾冴?，陽變陰。我們用一句話解釋，叫做一而二，二而一。我們?jīng)常聽到人家說，這件事情就是一而二，二而一而已。

中國人做學(xué)問，只要關(guān)鍵的那一點(diǎn)突破了，悟通了，就什么都懂了，因?yàn)樗械南到y(tǒng)都有共同的脈絡(luò)，“一竅”通了，所有都通了?！兑捉?jīng)》是世界上最完善的系統(tǒng)，它其大無外，其小無內(nèi)，所有的東西都包括在里面。所以，為什么古代的人，一輩子就讀幾本書，天文地理都知曉了，就是因?yàn)樨灤┧袑W(xué)問的道理只有一個(gè)，悟到道理，就什么都通了。

孔子講“吾道一以貫之”，就是講他的學(xué)問也是從太極一路衍生下來的。老子《道德經(jīng)》也是講《易經(jīng)》的，老子是給高等智慧的人講《易經(jīng)》。他們都是在講述《易經(jīng)》的道理。

4、持經(jīng)達(dá)變

有所變有所不變，以不變應(yīng)萬變。中華民族是一直在變，卻在一方面又一直沒有變的民族。我們是生活方式可以變，生活法則一直沒有變。所謂的創(chuàng)新，就是建立在不離經(jīng)叛道的基礎(chǔ)上所做的改進(jìn)和完善。

5、維護(hù)和平

中華民族是愛好和平的民族。我們從來不侵略別人，中國的兵法告訴我們最好不要打，我們以不戰(zhàn)為最高策略。不戰(zhàn)而驅(qū)人之兵。我們的中國的版圖是被侵略大的。我們求同存異，主張和而不同。

6、天人合一

天人在哪里合一？在我們的心中合一。所以，天人合一就是天理良心的合一，就是說，我們想事情要憑良心。因?yàn)?，憑良心，你會歪打正著；不憑良心，你會正大歪著。大道至簡，知易行難。因此，就要求我們要做到知行合一。

7、虛懷若谷

虛懷若谷不是到處打哈哈，樣樣都覺得好，什么意見都沒有，不是這樣的。真正的虛懷若谷，叫做外圓內(nèi)方。外面圓通，內(nèi)有原則。既要給別人留足面子，又不能違背原則。才稱得上是一個(gè)謙謙君子！

8、孝道為先

百善孝為先。孝是考核人的第一個(gè)關(guān)卡。一個(gè)人對自己的父母都沒有真心，還能對誰有真心呢？所謂孝順，就是，孝了，你就順了！

9、實(shí)事求是

實(shí)事求是首先是一種美德，后來我們把它展開來理解，分為5個(gè)步驟，這是大家都很熟悉的，就寫在《中庸》里面：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。只要能夠完成這五個(gè)步驟，就達(dá)到了實(shí)事求是的境界?？梢?，實(shí)事求是說起來很簡單，但真正要做到是不太容易的。

一個(gè)人要很廣博地去學(xué)習(xí)，才能融會貫通，學(xué)以致用。

審問之，是什么意思？為什么要在“問”前面加上一個(gè)“審”？現(xiàn)在很多從國外回來的人都要求小孩要勇敢地舉手，勇敢地發(fā)問，那就糟糕了?！兑捉?jīng)》講得很清楚，問問題要很謹(jǐn)慎：自己要先想一想，不要不想就問，老師還沒有講完就問，那根本就是開玩笑。

慎思之，為什么要謹(jǐn)慎地思慮？現(xiàn)在我們總講“思考”，這也是我很不贊成的。“考”，沒有“心”，要慎重地思慮，用“慮”不用“考”，因?yàn)樗紤]要用心。我講句不客氣的話，現(xiàn)代人很少用心，大部分人是不用心的。

明辨之，要做到真的很難。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人所講的，都有相當(dāng)?shù)牡览?。這句話一定要弄清楚了，任何人在同一時(shí)間，只能講一部分的道理，絕對沒有辦法把所有道理都講完，因?yàn)闀r(shí)間不許可，而且就算能講完，聽的人不一定聽得懂。所以要辨別一個(gè)人講的對不對，是相當(dāng)難的。因此，我們就要從實(shí)踐里面去體悟，先做做看，在做的過程中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，即篤行之，這也就是孔子所講的知行合一。

實(shí)事求是就要求在同樣可以解決問題的方法中，選擇治本的，而不要僅僅治標(biāo)的。什么叫治本？就是考慮得長遠(yuǎn)一些，使事情沒有后遺癥，沒有后遺癥才叫治本。

10、泰然自足

我已經(jīng)盡力了，我自己覺得很愉快，我很努力，很認(rèn)真，就算只能穿破衣服，我也無所謂，這個(gè)就叫做泰然自足。很多人說，中國歷代都在追求富國強(qiáng)兵。其實(shí)不是的，我們真正追求的還是那兩個(gè)字：安足。

我們要告訴小孩子，有幾項(xiàng)基本的東西，是能夠讓人泰然自足的。當(dāng)然，小孩聽不懂這種話，所以，你要告訴他，這是會讓他過得很愉快的條件——第一，勤勞；第二，節(jié)儉；第三，認(rèn)真；第四，負(fù)責(zé)。

11、明禮守法

西方人是依法執(zhí)行，他們完全接受法律的規(guī)定。中國人不行，中國人只接受合理的法，不接受不合理的法?？鬃邮亲钪匾曋贫群头傻?，但是，法律是不能解決這些問題的，因此儒家提倡，只有禮讓，將法律提升到道德的層面，才不會無恥。我們常說，法家加上憑良心，就是儒家！法制會使大家形成逆反心理：只要我不違法，不憑良心又怎么樣？我就不憑良心！凡是只知道有法，而不知道修養(yǎng)品德的人，最后都是無恥之徒。

12、從容就義

每個(gè)人都是哭著來的，我們窮盡一生的努力，為的無非就是最后能夠笑著走，這樣才平衡。如果一個(gè)人哭著來，最后又哭著走，豈不是白活一世？

怎么才能笑著走？太簡單了，人生的目的只有一個(gè)，就是求得好死，求得好死就是笑著走。史可法笑著走了，文天祥笑著走了，他們都沒有什么遺憾，因?yàn)樗麄儾皇亲骷榉缚贫蛔仡^的，而是為國家，為民族，雖死猶榮！這才叫做從容就義。

13、利用厚生

正德、利用、厚生，就告訴我們，人最要緊的是生活。我們現(xiàn)在很多人不了解這一點(diǎn)，認(rèn)為最要緊的是賺錢，這就是不懂生活，根本就沒有生活，這是值得我們好好想一想的。我們現(xiàn)在在這一點(diǎn)上亂套了，錯(cuò)把工具當(dāng)目的。賺錢不是目的，賺錢是工具，是手段，所有一切的花樣，其實(shí)都是手段，不是目的，目的是要過正常的生活。所以人活著，生活是最重要的。

正德，是說一個(gè)人對同胞，對全人類，甚至對動(dòng)植物，對整個(gè)宇宙，都要關(guān)心，不可以妄自尊大，自認(rèn)為能擺布一切。做人要以正德作為基礎(chǔ)。

要正當(dāng)?shù)厥褂?，有益于大家的和諧，才叫利用。

什么叫做厚生？一句話講完了，把民族的健康看得比民族的財(cái)富更重要，就叫做厚生。整個(gè)中華文化，關(guān)鍵在一個(gè)“生”字，生生不息是最重要的。

14、與時(shí)俱進(jìn)

《易經(jīng)》里面有一句話，叫做不可為典要。不可為典要，就是說不能把經(jīng)典當(dāng)做不變的東西。要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況做調(diào)整，唯變所適不是單純的變，而是重在適時(shí)調(diào)整。

15、和諧人生

構(gòu)建和諧社會是我們中國國家領(lǐng)導(dǎo)人一直提倡的。

那么，和諧從哪里做起？應(yīng)從家庭做起。

如果家庭不和，社區(qū)就不可能和；社區(qū)不和，縣市就不可能和；縣市不和，省也就不可能和；各個(gè)省都不和，國家怎么可能和呢？而且嘴巴和沒有用，心和才重要。

怎樣才能心和？其實(shí)三句話就講完了：

第一句話，每個(gè)人都要記住，不要因?yàn)樽约汉α舜蠹?，不要使自己成為害群之馬。

第二句話，別人怎么樣，我們管不著，我們只能管好自己。

最后一句話，一個(gè)和諧的團(tuán)體里面，每一個(gè)人都沒有權(quán)威性，只有影響力。

16、精神不朽

我們是敬天、事天、順天的民族，我們認(rèn)為，老天無所不知、無所不在、無所不能，因此，我們相信天理，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)！21世紀(jì)是中國人的世紀(jì)，因?yàn)?，風(fēng)水轉(zhuǎn)到我們這來了。

中華民族每700年興盛一次的大運(yùn)來了！

我們不爭一時(shí)，爭千秋。

正是如此，中華文化是讓人家心甘情愿地、自動(dòng)自發(fā)地向我們看齊，而不是我們強(qiáng)制和威脅別人要跟我們一樣。

這樣的我們才是真正擁有寬廣的胸襟、長遠(yuǎn)的眼光和慈悲的胸懷；這樣的我們才是有人格的人，才是堂堂正正的中國人。

讓我們?yōu)槌蔀樘锰谜闹袊?，互相勉?lì)，共同努力！